Балканская этимология:Турция. И турки
Турция (Türkiye), как известно, долгое время называлась Османской империей (и даже не называлась, но была ей). Вплоть до 1920 года. Первоначально кочевые племена монгольского племени, известные византийцам под именем огузов, позднее — турок, жили в Алтайских горах. Это было ещё в доисламский период (ислам распространился среди турок в районе X века). Что от чего произошло, не очень ясно, но, скорее всего кочевые огузы стали турками с завоеванием провинции Туран. Этот топоним, как говорит знаменитая иранская летопись «Авеста», произошёл от слова «tuirya», пришедшего из санскрита и являвшегося одним из духовных состояний в буддизме. История очень запутана, и потому углубляться в нее дело грустное. Кстати, слово «Türk» по-турецки значит «сильный»: стало быть, не исключено и такое происхождение.
С самими турками, кажется, дела не проще. Несмотря на то, что это все-таки южный, страстный и, как ожидается, довольно агрессивный народ, они на самом деле всегда были достаточно толерантны. Причем, как в национальном вопросе, так и в болезненном, в общем, вопросе религии, духовности. Ислам вообще, при кажущейся терпимости, мало допускает отклонения от него, иные толкования и распространение других вероисповеданий.
А турки-мусульмане - нет, не такие. Ведь еще в начале 19 века, например, в Константинополе спокойно, мирно и взаимовыгодно уживались аж четыре самые крупные по численности в Турции народа: греки, армяне, евреи и собственно, турки. Особенно, если принять во внимание, что это представители трех религий- ислама, христианства и иудаизма, становится ясно, чего туркам такое соседство стоило. И, пожалуй, за понятие «взаимной выгоды» отвечали все же именно они. Возможно, их потрясающая уживчивость и терпимость и связаны как раз с тем, что в ситуации неизбежной ассимиляции со стороны каких-либо народностей, они старались не воспламенять конфликты, а как-нибудь удобно, выгодно эту ситуацию использовать. Даже тот факт, что современные турки максимально используют туристический бизнес, ориентированный на европейцев, при этом живя все-таки в мусульманской, предполагающей закрытость, стране - тому подтверждение.
Турки быстро сориентировались в нынешних условиях и являются единственным исламским народом, претендующим на вступление в Евросоюз. Они вообще одни из самых умелых продавцов - чего угодно и во всех смыслах - только они знают массу законов рекламы и маркетинга, которые сейчас, потея и пыхтя, старательно изучают, как какие-то невероятные открытия, в Западном мире. В Турции, кстати, редко первыми спрашивают, откуда вы: вдруг это смутит и обидит? Для начала вы просто гость, покупатель, клиент, партнер, а уж потом «нетурок». Возможно, в этом есть доля лукавства, даже львиная, наверное, доля, но, так или иначе, это отражено даже во внешности турка.
Турецкие мужчины - обладатели самых красивых, лукавых, влажных, с хитрецой, глаз; темных, конечно, с густыми-густыми пушистыми ресницами. О женщинах, должно быть, можно было бы то же сказать, но в небольших, "не туристических" городах их на улицах почти не видно.
Турецкая манера улыбаться всем и всему, зазывать в магазинчики - да так умело, что попавшемуся не выпутаться - известна всему миру. Особенность турецкой торговли такова, что где проходит грань чисто делового партнерства с гостеприимством, понять невозможно. Поэтому, они с полной искренностью, на ответ, что покупать ничего у них собираешься, действительно, зовут просто попить вкусный ароматный яблочный чай, холодный, горячий ли, - по вашим предпочтениям. Могут долго показывать свои семейные фото, рассказывать разные случаи из жизни, а потом пригласят показать город или какую-нибудь достопримечательность. Мужчинам в некоторых домах или местах торговли по-старому обычаю принято предлагать пить кофе и курить одну за другой трубки, так что за этими приятнейшими из занятий, вполне можно провести весь день. Тем более, что завтра вас позовут еще..
Где лукавство турка, где его искренняя, неподдельно дружеская заинтересованность вами - почти не получится понять, но именно это и подкупает. Турок - будто хулиганистый ребенок, заигрывающий с тобой, которого ты мечтаешь поймать первым на каком-нибудь его проколе.
Приставать турки могут так, что, в конце концов пообещаешь все, что угодно, лишь бы сейчас отстали. В итоге, за то, что вы «пообещали и не сделали» вас будут клеймить всей улицей до последнего часа вашего пребывания в этой гостеприимной стране. Отказать сразу в более менее резкой форме тоже нельзя - вспыльчивый турок обидится и скажет, сделав недоуменные глаза:»Разве я похож на того, кто обидит?! Кто позволит себе лишнее?! Кто понял что-то не так?!» Возражать бесполезно.
Вообще турки по-королевски щедры, в этом явно их древние байские замашки, но, в самом деле, если вы в гостях - думайте и дышите за свой счет, об остальном позаботятся хозяева. Во время праздника или просто общего обеда, еду принято не раскладывать порционно. Преобладают мучные, мясные ( из баранины) и кисломолочные блюда.
Если турки хотят жениться, то простого согласия родителей с обеих сторон недостаточно - нужно еще надстроить один этаж, редко только комнату, в доме жениха, куда он приведет свою будущую жену. Таким образом, проезжая вдоль любой дороги в густонаселенном турецком местечке, часто можно видеть достраивающиеся, иногда немного нелепо, дома - это какой-нибудь неутомимый турок в очередной раз хочет жениться.
Свадьбу устраивают при очень большом стечении родственников с обеих сторон, которые знакомятся между собой и с помощью ценных подарков закладывают основу хозяйства новой семьи. Распространен обычай кирвелик - восприемничества. На обрезание мальчика приглашается взрослый мужчина, который благодаря этому становится его покровителем до конца жизни; такие отношения считаются столь же близкими как духовное родство. Такой обычай не повсеместен в Турции, он закавказско-анатолийского происхождения и может быть связан с дотюркской практикой приглашения в крестные.
В целом турки это очень жизнелюбивый, активный, темпераментный народ. У них очень развита и заимствована европейцами еще в древности, манера следить, ухаживать за телом, украшать себя; именно поэтому в Турции так развито производство ароматного мыла, эфирных масел, тканей, украшений, декора. Легкий перебор в орнаменте и красках может быть компенсирован турецкой привычкой подстраиваться. Они быстро схватывают, скажем, европейские модные тенденции и, добавляя свой неповторимый колорит, творят самое настоящее искусство. Их музыка, кино, танец, тенденции в моде - столь же тонки, по-восточному роскошны и по-европейски изящны, как и они сами.
Описанием этого горячего балканского народа завершается цикл "Балканская этимология".
Все предыдущие материалы вы можете найти здесь:
Словения, Хорватия и Черногория
Автор сердечно благодарит за помощь в создании материала Тима Скоренко
